Reflexiones para experimentar

de Josep Pocalles

Hasta luego, Pablo

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Once ensayos críticos sobre Podemos

Entre el vocacional “sí se puede”, que identificaba al 15-M, y el asertivo “Podemos”, que enmarca el ideario del partido liderado por Pablo Iglesias, existe la misma secuencia perceptiva que entre la potencia y el acto. Con el sesgo añadido de que en esa transición se jibariza el sustrato autónomo del primer eslabón en favor de unos legatarios con obsesión
solipsista. Hablamos de la diferencia spinoziana entre potentia y potestas. El primer concepto remite a la capacidad de hacer, mientras que el segundo entraña dominación. Son, por tanto, dos términos no sólo distintos sino políticamente heterogéneos. Porque mientras el “sí se puede” implícito en potentia remite a una facultad del sujeto, individual o colectivo, para la transformación de la realidad, el “Podemos” la reclama para una autoridad que ambiciona para sí la soberanía de la acción. Lo que nos recuerda la advertencia del ciudadano Rousseau en El Contrato Social: “El poder bien puede transmitirse, pero no la voluntad”.
Este viaje iniciático del “poder para” al “poder sobre” es lo que revela en la corta distancia el tipo de organización con que se ha legitimado Podemos (ungido por una masa mimetizada), en el proceso de entronización de su secretario general, cuando se escenificó el paso del espíritu del 15-M al pablismo. La clave de esta deriva caudillista, providencialista y burocrática está en esa estructura atrapalotodo (Otto Kirchheimer) que justifica el cambio del obsolescente eje izquierda-derecha (“conceptos zombi”, Ulrich Beck) al fluido de abajo-arriba (“la modernidad líquida”, Zygmunt Bauman), y en el uso de la “democracia digital” en elecciones plebiscitarias. Después, claro es, del baño de popularidad en la pequeña pantalla que hace percibir al máximo líder de Podemos como un auténtico “animal político” en superiplo por los talk showdel planeta mediático
.
Todo lo cual evidencia un profundo conocimiento por parte de los gestores de esa formación en lo que respecta a la fuerza
alineadora del capital simbólico en las sociedades de la información.
Quién quiera leer más , puede hacerlo https://reinventandomundos.files.wordpress.com/2015/04/hastaluegopablo.pdf

Written by jpocalles

octubre 13, 2015 a 9:23 am

Publicado en Uncategorized

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